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2023-12-24

主題 資料 短信 推薦 編輯 [扒B福利社]今年最大尺度，8.9分台湾神作！时隔13年再公映，赛德克·巴莱未删减版，一场关于尊严的生死抉择，附蓝光片源[40P] 以下资源均可以不用下载在线观看，也可以下载收藏~ 建议追求高质量观看体验者，最好下载下来用播放器外挂字幕！ 敏感资源，最好下载为了给新资源让路，部分帖子资源可能会失效，请站短我补链 PS:搜索扒B福利社你会发现更多~ 【资源名称】：🎬赛德克巴莱 中国台湾抗日神作！8.9分史诗电影！ 【资源类型】：电影 【有无字幕】：中文字幕 【资源大小】：约70GB 【资源预览】：海报、截图 【资源描述】：影片改编自中国台湾真实抗日历史故事，先后提名威尼斯国际电影节金狮奖、角逐奥斯卡最佳外语片，某瓣长期稳居8.9高分。已定档重映内地大银幕，12月12-13日分别上映上下部。 2009年底，有个台湾导演，正在筹拍一部史诗级大制作。 谁知道开拍前，就严重超支，花光了投资人的3亿新台币… 制片人走投无路，抱着试试看的心态，在春节期间打电话给周杰伦求助。 其实，他俩跟周杰伦都不算熟，只是觉得，他已经是他们认识的人里，最有钱的一个… 但周杰伦回得很快：我回去和我妈商量一下。 当然，母亲叶惠美没有拒绝，于是第二天，周杰伦就打了4000万新台币（合人民币800多万元）到剧组账户。 导演后来感叹，这是他借钱最快到账的一次。 多年之后，“缺钱找周杰伦他是真借啊”登上了热搜… 而这部克服重重困难终于完成的巨作，以无删减4个半小时的原貌，登陆中国内地院线… 真有恍如隔世之感啊！ 《赛德克·巴莱》 片名晦涩难懂，还分为上下两部，一部就有2个多小时… 电影里的人物，是有面纹，裸半身的台湾原住民，故事又发生在遥远的1930年… 不可否认，这不是一部容易进入的电影。 但我依然认为，这是中国人民抗日战争历史上值得被铭记的一笔，是每一个中国人都应该了解的过往。 电影的的制作水准与艺术成就，在同类题材中，树立起了一座难以逾越的高峰，豆瓣评分高达8.9分。 十多年后，我回望这部作品，依然认为，它的视效特别是战斗场面，是华语电影中数一数二的，而它深刻的精神内核，依然能为当下的生活，提供借鉴和启示。 该片改编自中国台湾发生在1930年的“雾社事件”。 彼时，日本已占领台湾超过二十年，与殖民初期的暴力镇压有所不同，日本人在台湾岛全面推行“现代化改造”。 他们在山林里修铁路、造房子，建学校、医院和邮局，客观上带来了现代文明… 但这些举动侵占了原住民的猎场，迫使这些打猎为生的原住民，不得不放弃原来的生活方式，从事伐木等危险苦役。 忍无可忍之下，原住民赛德克族马赫坡社头目莫那·鲁道，率领上千名族人，奋起反抗… 在击毙百余名日本人后，他们遭到了日军的残酷镇压，日军动用飞机大炮，甚至使用毒气弹，对山区进行无差别攻击。 起义军战死或自尽，几乎灭族，而莫那·鲁道在深山饮弹自尽，遗体数年后才被发现。 这是日据时期台湾原住民规模最大、最激烈的武装抗日行动。 电影最出圈的一句话，就是义军领袖莫那·鲁道说的：如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲！ 这也是这部电影区别于其他抗日题材影片的地方。 影片的核心张力，远超一般抗日叙事中的民族矛盾，它更深入地探讨了，所谓的先进与落后的社会之间、世界观之间的激烈碰撞。 它没有美化受害的一方，电影刻画的赛德克族人的生活状态，从今天的普世价值观去看，确实相当“原始”，让人忍不住带着猎奇的眼光看待他们。 比如，他们全部生活在山林中，住简陋的茅草房，靠打猎为生，甚至茹毛饮血… 他们没有文字，没有货币… 他们还崇尚暴力… “赛德克·巴莱”这个词，在赛德克语中，指的是“真正的人”，怎样能成为真正的人呢？ 这需要通过一个特定的仪式：“出草”。 即赛德克族男性通过猎取首级、血祭祖灵，获得神圣的纹面资格，即可认为是成为真正的人。 过去，为了争夺狩猎场，部落之间经常发生冲突。 解决争端的方法，就是打。 赢的那一方，将对方的首级砍下来，当作战利品… 男主角莫那·鲁道，作为义军首领，一点也不伟光正，他就是个杀人如麻、双手沾满鲜血的部落领袖，割人头如割韭菜… 而在他的领导之下，部落里十几岁的孩子也拿起了枪，冲向了手无寸铁的日本妇女和儿童… 看到这样的血腥暴力镜头，确实让人生理不适… 但也是莫那·鲁道，最笃信本族的传统，遵循祖训，在反抗外来入侵时，表现得最为坚决和英勇。 是他让这场土地争夺之战，上升到了守护民族尊严和信仰的高度。 而相比他的沉稳和坚定，族群中的其他人，表现出急躁、冲动，摇摆不定，甚至倒戈… 这也是电影的高明之处，片中的人物并非简单的善恶二分，而是在历史洪流中被撕扯的复杂个体。 这其中最让我有感触的，是花冈一郎。 他是赛德克族中最早接受系统日式教育的，率先成为了“文明人”。 他起了日本名字，穿和服、说日语，成为警察，还教孩子们学日语。 他真诚地拥抱“先进文明”，相信日本带来的秩序、法律和教育是族群未来的出路。 他的妥协或许是一种理性的计算，以族人现在的实力打日本人，根本打不过，不如被统治，接受他们的先进文明，这也是好事… 而现实却是残酷的，不管他怎么努力装扮，也改变不了这张不被“先进文明”认同的脸。 他拿着很低的收入，被同僚看不起，但他依然抱着奢望：我们已经忍了二十年，再忍个二十年，等到我们的孩子长大，就能彻底改变野蛮的形象，就和日本人一样了… 但是，真的能忍得下去吗？ 莫那·鲁道质问他：我们的男人被迫弯腰搬木头，女人被迫跪着帮佣陪酒，赚很少很少的钱。接受了先进文明，我们就生活得好了？我们只是看见自己有多贫穷。 被殖民的人，过的是低人一等的生活。 歧视和倾轧，无处不在。 不打招呼，被斥责没有礼貌，但其实只是语言不通，习惯不同； 赛德克人适应了户外生活，不怕雨淋，这也要被说野蛮； 赛德克人每天被强迫劳动，运输木材，稍有不慎就被打骂，上级直言不讳：木头比你的命都贵！ 赛德克族的小孩，在学校里跑步跑赢了一个日本小孩，对方哭了，老师就说他欺负人，动手打他… 最扎心的一幕是，有一天，两个部落又为了争夺猎场大打出手… 一个日本小孩看见了，毫无顾忌地戳破真相：什么你的猎场我的猎场，全部都是我们日本人的。 这样的屈辱，就渗透在日常生活中，要怎么忍？ 回到那个时代，日本的文明看起来是更高级的。 19世纪末，日本已初步完成工业化，拥有国家常备军和近代行政体系… 而台湾山地赛德克族社会仍以狩猎、刀耕火种农业为基础，实行部落头目制。 一直以来，生产力更发达、社会组织更发达、科技更进步…这些被定义为更“高级”的文明。 但这样的标准，是否太过草率，太过功利？ 一个文明的发展历程是非常复杂的，由自身的信仰和历史塑造。 所谓落后的文明，也可能蕴含智慧。 就像赛德克族人，他们能自给自足，有精神信仰，在山区里活动，如履平地、健步如飞，日本正规军竟然一时半会儿拿他们没有办法… 相反的，所谓的先进，就一定好吗？ 工业文明带来了物质繁荣，但也带来了生态危机、人的异化与精神空虚… 而更重要的是，长久以来，所谓的先进、高级，是由征服者单方面定义的。 历史上这样的事不断重演，“先进文明征服野蛮”，常常是掠夺资源、扩张领土的虚伪借口。 日本如是，当年抵达美洲、屠杀原住民的欧洲殖民者，也如是… 他们以文明人自居，却粗暴地侵占他人的土地，剥夺他人的文化身份与信仰自由，这种所谓的“进步”，本身就是一种更深层的野蛮。 如果说，文明有先进和落后，那么真正的先进应该体现在，它有自省能力，能审视自身历史的黑暗面；它能够怀着敬畏和谦卑，去面对不一样的他者，与之平等对话，而不是强加于人。 真正的先进，不在于它能否征服，而在于它能否在拥有强大力量时，依然能对不一样的生活方式保持尊重和包容。 说回这部《赛德克·巴莱》吧。 正如我开头所写，它在拍摄过程中遇到了很多困难。 导演魏德圣的上一部电影《海角七号》爆火之后，他本以为找投资会很容易… 但投资人一听说他要拍“雾社事件”，纷纷摇头：这段历史太冷门了，如果是要拍“海角八号、九号”，多少钱都可以，但这个，不行。 它像一次悲壮的豪赌，最终依靠一群理想主义者的坚持和圈内友人的仗义才得以完成。 电影片尾晒出“天使·巴莱”名单，感谢慷慨解囊的圈内友人 它的结果，也正如投资人预料，亏了。 特别是2012年在内地上映，仅收获了1600多万票房。 但商业的失败，无法抹掉它的艺术价值。 它让我们看到，在抗战历史叙事的宏大江河中，还奔涌着无数被遮蔽的溪流… 这些边缘的故事、失语的群体，也是历史的重要组成部分。 而历史永远需要这样具体而微的讲述，唯有鲜活而复杂的故事，才能接近完整的真相，才能真正地抵御遗忘。 希望本资源对您有用~ 祝大家使用愉快！ 如果您喜欢本资源 欢迎点赞回复支持 再会 下载链接：「🎬赛德克巴莱 中国台湾抗日神作！8.9分史诗电影！ 夸克①」 下载链接：「🎬赛德克巴莱 中国台湾抗日神作！8.9分史诗电影！ 百度②」 下载链接：「🎬赛德克巴莱 中国台湾抗日神作！8.9分史诗电影！ 迅雷③」 PS:以上链接任一保存均可，部分资源可能会被和谐，请到其他备份链接查找~ ⁢🔴更多优质资源🆕请关注⬇️： 🔥福利社每日资源更新🔥 📌扒B娃娃资源汇总📌 赞(3)

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